Le Laboratoire d’Innovation Pédagogique sur l’Europe (LIPE) propose, de manière accessible, des approches transversales de l’histoire européenne du genre, des guerres, de l’art, des circulations et des réseaux, des grandes idéologies et débats politiques.
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Quand sont apparus l’esclavage et la domesticité ?
Il serait erroné d’associer l’esclavage uniquement à l’essor des plantations aux Amériques et à la traite des Noirs. Dès l’époque médiévale, plusieurs puissances européennes, telles que Venise, Gênes, puis l’Espagne possèdent des colonies en Méditerranée orientale et achètent des esclaves venant de Russie et d’Asie centrale, mais aussi d’Inde, auxquels s’ajoutent les captifs musulmans. Ces esclaves sont placés ensuite dans les premières plantations de sucre de l’époque (à Tyr, à Candie, en Sicile et sur la côte moyenne-orientale) ou bien en métropole où ils sont employés principalement comme domestiques. Entre les xive et xixe siècles, environ six millions d’esclaves transitent entre l’Asie centrale, l’Inde et la Méditerranée.
Avec l’expansion de l’Empire ottoman, ces approvisionnements d’Asie centrale deviennent plus difficiles ; dès le xvie siècle, l’Espagne et le Portugal élargissent alors leur approvisionnement au nord et à l’ouest de l’Afrique. Ce trafic s’élargit aux îles portugaises de Madère et du Cap-Vert où des plantations sucrières sont établies. Pendant la seconde moitié du xvie siècle, les Portugais achètent environ 80 000 esclaves par an le long des côtes occidentales d’Afrique, auxquels ils ajoutent 41 000 esclaves par an destinés aux Amériques. Pour leur part, les Espagnols envoient presque 100 000 esclaves vers leurs mines et plantations en Amérique entre la fin du xve et la fin du xvie siècle.À cette même époque, les Anglais se lancent dans un projet de plantation dans une de leurs premières colonies et officiellement considérée comme telle : l’Irlande. Les « plantations de l’Ulster » s’appuient sur des formes d’asservissement extrême des paysans locaux sous le joug des Anglais à l’aide de quelques propriétaires locaux alliés. Cet asservissement des blancs se généralise par la suite. Pendant la première moitié du xviie siècle, France et Angleterre recrutent par la force des « migrants » blancs, les engagés (indentured en Angleterre), forme déguisée de l’esclavage, qu’ils envoient dans leurs colonies américaines.
Ces contrats prévoient que le capitaine ou l’acquéreur dans la colonie avance le prix du voyage ; en échange, le migrant travaille gratuitement pendant sept ans. Pendant cette période, il peut être transféré, vendu, il est interdit de mariage sans autorisation de son maître. Sa dette risque facilement de s’allonger du fait de telle ou telle infraction réelle ou présumée. Entre 1610 et 1660, 170 000 à 225 000 migrants indentured quittent les îles Britanniques à destination des Amériques. 500 000 autres suivent entre 1630 et 1780.
Côté français, les effectifs sont nettement moindres : environ 50 000, toutes destinations confondues, entre les xvie et xviiie siècles. La raison principale tient au fait que le voyage outre-atlantique est vu comme une punition plus dure encore que la mise en prison pour vagabondage ou la disette éventuelle en métropole.
Une autre différence avec l’Angleterre tient au rôle des femmes : côté anglais, si les hommes étaient largement majoritaires, des familles indentured (femmes et enfants) étaient aussi nombreuses. Côté français, en revanche, ce sont presque exclusivement des hommes seuls qui font le voyage. Les autorités cherchent alors à recruter des femmes, surtout à destination de la Nouvelle-France (Québec) ; prises dans les hospices, les couvents et les prisons, des femmes considérées comme reprochables et « sans moralité » sont envoyées et mariées de force avec des émigrés, souvent des soldats ou des criminels. Seulement une poignée d’entre elles survivront davantage que quelques mois sur les 800 envoyées entre les années 1650 et les années 1670.
Quand la traite massive s’est-elle développée ?Quelles visions apportent les chercheurs sur la définition du terrorisme ?
Ce n’est qu’à partir de la seconde moitié du xviie siècle, avec l’essor des plantations, que la traite esclavagiste se déploie. Les principales puissances européennes s’y lancent. Les raisons sont multiples : les immigrés engagés ne sont pas assez nombreux pour les nouveaux besoins ; de plus, ils affichent de plus en plus des formes de résistance ; les colonisateurs considèrent aussi que les conditions physiques des « blancs » ne les rendent pas particulièrement aptes aux environnements locaux ni à la culture du sucre. Au total, environ douze millions d’esclaves débarquent aux Amériques entre le xvie siècle et les années 1870. Si, au xviie siècle, Espagne et Portugal sont les principaux négriers, par la suite, au xviiie siècle, la France s’affirme comme troisième puissance négrière, loin derrière les Portugais et les Britanniques qui dominent le tableau. Finalement, pendant la première moitié du xixe siècle, jusqu’à l’abolition officielle de l’esclavage dans l’Empire britannique (années 1830) et français (1848), et malgré l’interdiction de la traite par les Britanniques en 1807, cette dernière continue bel et bien. 3,5 millions d’esclaves africains arrivent aux Amériques, la plupart (2,4) sur des navires portugais.
Ces réseaux sont en réalité globaux. Dans l’océan Indien, une traite importante liée à l’essor de l’islam est en place dès le xe siècle. Entre 1400 et 1900, 2,5 millions d’esclaves sont vendus le long des côtes de l’océan Indien, 9 millions via la route transsaharienne. Ces derniers, destinés en quasi-totalité au Proche-Orient, sont aussi en partie accaparés par des marchands européens.
Comment l’abolitionnisme a-t-il mené au travail forcé ?
Le mouvement abolitionniste se déploie lentement, d’abord au Royaume-Uni (fin xviiie-début xixe), bien après en France (vers le milieu du xixe siècle) et encore plus tardivement en Espagne et au Portugal (seconde moitié du siècle). En concomitance avec ce processus, afin de faire face à la pénurie à la fois de main-d’œuvre et de numéraire pour les propriétaires, France et Royaume-Uni redécouvrent les contrats d’engagement du xviie siècle. Seulement, cette fois-ci, ce sont surtout des Indiens et des Chinois (les coolies) qui en font l’objet. Présentés comme des contrats libres, ces relations reproduisent en réalité à maints égards les caractéristiques de l’esclavage et elles ne seront interdites que pendant ou après la Première Guerre mondiale. Entre 1850 et 1914, 11 millions de Chinois émigrent en direction de l’Asie du Sud-Est (possessions britanniques et néerlandaises), dans les trois quarts des cas, ils signent des contrats d’indentured, les restants étant financés par les réseaux familiaux et villageois. Deux millions d’Indiens migrent principalement du Bengale vers des colonies britanniques : Maurice, en Afrique australe et dans la Caraïbe. Il faut ajouter 1,5 million vers Ceylan et encore 2 millions vers la Birmanie.
Finalement, à partir des années 1890 les pouvoirs européens qui venaient de se partager l’Afrique, en se justifiant par la nécessité d’y abolir l’esclavage, n’hésitent pas à soumettre à la coercition et au travail forcé les populations locales. Extrême au Congo belge, cette attitude n’est pas moins violente au Congo français, au Ghana et en Afrique du Sud.
Pendant les années 1920, la Société des Nations et une de ses émanations, l’OIT, déclarent l’esclavage comme officiellement aboli et annoncent vouloir davantage lutter contre le travail forcé. Nuance. Cependant, aucun de ces traités et recommandations n’est réellement appliqué et la décolonisation s’achèvera sans qu’un véritable droit du travail et des formes de sécurité sociale n’aient vu le jour dans les colonies européennes.
Aujourd’hui « Europe in soundbite» sur « Esclavage, travail forcé et migrations dans les empires européens » a été conçu à partir de la notice d’Alessandro Stanziani . Interprétée par Virginie Chaillou-Atrous.
Source photo : Antoine Taveneaux
